Istina o Bibliji

Isusov okomit Uzlet u nebo (na blagdan Uzašašæa 25.V)



Zatim ih izvede do Betanije, podiže ruke pa ih blagoslovi. I dok ih blagoslivljaše, rasta se od njih i uznesen bi na nebo.
Evanðelje po Luki 24, 50

I Gospodin Isus, pošto im to reèe, bude uzet na nebo i sjede zdesna Bogu.
Evanðelje po Marku 16, 19

Kada to reèe, bi uzdignut njima naoèigled i oblak ga ote njihovim oèima. I dok su netremice gledali kako on odlazi na nebo, gle, dva èovjeka stadoše kraj njih u bijeloj odjeæi i rekoše im: "Galilejci, što stojite i gledate u nebo? Ovaj Isus koji je od vas uznesen na nebo isto æe tako doæi kao što ste vidjeli da odlazi na nebo."
Dj 1, 7-11

bi uzdignut = grèki = epairo = /podiæi, uzdiæi, povuæi uvis/
gledali kako on odlazi na nebo = grèki = ouranos = nebesa, nebeski svod, prebivalište nebeskih tijela i Božjega prijestolja.

I zaèuše glas s neba silan: "Uziðite ovamo!" I uziðoše na oblaku u nebo na oèigled svojih neprijatelja. U taj èas nasta velik potres: pade desetina grada, a u potresu poginu sedam tisuæa ljudi. Preživjele spopade strah te proslaviše Boga nebeskoga.
Otkrivenje 11, 12

Ilija prorok uzlijeæe na koèiji

Ilija odgovori: "Mnogo tražiš: ako me budeš vidio kad budem uznesen ispred tebe, bit æe ti tako; ako pak ne budeš vidio, neæe ti biti." I dok su tako išli i razgovarali, gle: ognjena kola i ognjeni konji stadoše meðu njih i Ilija u vihoru uziðe na nebo.

Knjiga Sirahova to potvrðuje:
Podignut si bio u vihoru ognja, u kolima s plamenim konjima.

Elizej razdvaja vodu da može proæi preko rijeke Jordana pomoæu Ilijina plašta koji je pao s neba

Elizej je gledao i vikao: "Oèe moj, oèe moj! Kola Izraelova i konjanici njegovi!" I više ga nije vidio. Uze tada svoje haljine i razdera ih nadvoje. I podiže Ilijin plašt, koji bijaše pao s njega, te se vrati i zaustavi se na obali Jordana. Uze onda Ilijin plašt i udari po vodi govoreæi: "Gdje je Jahve, Bog Ilijin?" I kad udari po vodi, ona se razdijeli na dvije strane i Elizej prijeðe.

Tri dana su tražili Iliju, ali nisu ga našli. Znaèi ipak je uzletio u nebo

I poslaše pedesetoricu; tražili su ga tri dana, ali ga nisu našli. Vratiše se Elizeju, koji je ostao u Jerihonu, i on im reèe: "Nisam li vam rekao: 'Nemojte iæi!'"

Dugovjeèni starci i uzneseni Henok

Kad je Jeredu bilo 162 godine, rodi mu se Henok. Po roðenju Henokovu Jered je živio 800 godina te mu se rodilo još sinova i kæeri. Jered poživje u svemu 962 godine. Potom umrije. Kad je Henoku bilo 65 godina, rodi mu se Metušalah. Henok je hodio s Bogom. Po roðenju Metušalahovu Henok je živio 300 godina te mu se rodilo još sinova i kæeri. Henok poživje u svemu 365 godina. Henok je hodio s Bogom, potom išèeznu; Bog ga uze.

Vjerom Henok bi prenesen da ne vidi smrti te išèeznu jer ga je prenio Bog.
Heb 11,5

Henok se svidio Gospodu i bi prenesen, uzor obraæenja za sva pokoljenja.
Sir 44,16
Malo ih je bilo stvorenih na zemlji kao Henok, on je bio uznesen sa zemlje.
Sir 49,14

Kuda je Henok uznesen? Uvis iznad oblaka, u duboki svemir? Oèito uvis u nebo gdje stoluje Bog Vladar na svom prijestolju.

Teleportacija Filipa

Filip krsti Etiopljanina
Djela apostolska 8,27

Anðeo se Gospodnji obrati Filipu: "Ustani i poði na jug putom što iz Jeruzalema silazi u Gazu; on je pust."
On usta i poðe. Odjednom eto nekog Etiopljanina, dvoranina*, visokog dostojanstvenika kandake, kraljice etiopske** koji bijaše nad svom njezinom riznicom.
Vraæao se iz Jeruzalema, kamo je bio pošao pokloniti se; sjeðaše na svojim kolima i èitaše proroka Izaiju. Duh reèe Filipu: "Poði i pridruži se tim kolima!" Filip pritrèa i èu gdje onaj èita Izaiju proroka pa æe mu: "Razumiješ li što èitaš?" On odvrati: "Kako bih mogao ako me tko ne uputi?" Onda zamoli Filipa da se uspne i sjedne uza nj. A èitao je ovaj odlomak Pisma: Ko ovcu na klanje odvedoše ga, ko janje nijemo pred onim što ga striže on ne otvara svojih usta. U poniženju sud mu je uskraæen. Naraštaj njegov tko da opiše? Da, uklonjen je sa zemlje život njegov. Dvoranin se obrati Filipu pa æe mu:
"Molim te, o kome to prorok govori? O sebi ili o kome drugom?
Filip prozbori te mu, pošavši od toga Pisma, navijesti evanðelje: Isusa. Putujuæi tako, stigoše do neke vode pa æe dvoranin: "Evo vode! Što prijeèi da se krstim?" (37) # (38) Zapovjedi da kola stanu pa obojica, Filip i dvoranin, siðoše u vodu te ga Filip krsti. A kad iziðoše iz vode, Duh Gospodnji ugrabi Filipa te ga dvoranin više ne vidje. On radosno nastavi svojim putom, a Filip se naðe u Azotu. I kako je prolazio, navješæivaše evanðelje svim gradovima dok ne stiže u Cezareju.

Kako naivna bajka. Imamo anðela i nekakvog duha koji nagovara i prebacuje lažljivog Filipa zraènom linijom po izraelskim gradovima da ovaj može navješæivati "radosnu vijest" da neæe biti baèeni u Pakao oni koji prihvate Krista.
*____________________________________
Razne kontradikcije u tekstu:
* nije "dvoranin" nego eunuh - uškopljenik (grèki: eunouchos). Valjda je hrvatskim katolièkim prevoditeljima bilo mrsko napomenuti da je Filip pokrstio uškopljena èovjeka.


**
"kandake, kraljice etiopske" = nepoznata kraljica.
Jedina slièna povijesno poznata osoba je Kandaka od Meroe, kraljica Nubije u vrijeme osvajanja Aleksandra Velikog. Kada je taj vojskovoða pokušao osvojiti njezinu zemlju 332 pr. nove ere, sakupila je vojsku i sjela na bojnog slona. Aleksandar je procijenio njezinu snagu i odustao od Nubije, pa je pošao u Egipat.

Ovo s citatom iz židovskih spisa (Izaije) o "sluzi kojega vode na klanje kao ovcu" je kršæanska podvala, jer sluga ne predstavlja nikakvo proroèanstvo o Isusu.
52:13
Gle, uspjet æe Sluga moj, podignut æe se, uzvisit' i proslaviti!
Tko je taj sluga Jahvin?
Idemo malo nazad u tekstu i Izaija 41:8 tumaèi tko je taj sluga:
(8) Ti, Izraele, slugo moja , Jakove, kog sam izabrao, potomèe Abrahama, mojega ljubimca! (9) Ti koga uzeh s krajeva zemlje i pozvah s rubova njenih, ti kome rekoh: " Ti si sluga moj, izabrao sam te i nisam te odbacio ."
(Is. 45:4)
(4) Radi sluge svog Jakova i Izraela, svog izabranika , po imenu ja te pozvah, imenovah te premda me znao nisi.
Pa opet:
(Iz 49:3).
(3) Rekao mi: " Ti si Sluga moj, Izraele , u kom æu se proslaviti!" (4) A ja rekoh: "Zaludu sam se muèio, nizašto naprezao snagu." Ipak, kod Jahve je moje pravo, kod mog Boga nagrada je moja. A sad govori Jahve, koji me od utrobe Slugom svojim naèini , da mu vratim natrag Jakova, da se sabere Izrael.

Citat se odnosi na izraelski narod kao Božjega slugu koji trpi, ali i nagraðivan je od Boga.
Kršæani su to lažljivo izokrenuli u svoju korist. Zato su i pokrali židovske spise i iskrivili prijevode i znaèenja. Morali su nekako dokazati da je njihova ideologija vjerodostojna. Onda su muslimani preuzeli kršæanske spise i izokrenuli ih u svoju korist. Povijest se ponavlja...